hxx816 2008-2-12 01:06
新年说“结”
[table=98%,#fffffe][tr][td][font=黑体][size=6][color=red]新年说“结”[/color][/size][/font]
[float=right][img]http://jlrbszb.chinajilin.com.cn/res/1/20080117/93491200531456924.jpg[/img][/float] 中国结，近年来，显得十分时兴。它那火红的色彩、吉祥的造型，深得国人的喜爱。儿时，我曾记得端午时节，姐姐用五彩丝线为我打了一个中国结，上部的条线是用作套在脖子上的，长线之下，打了形如万字型的图案，接着下来是一个网，里面放着染红了的鸡蛋，网的下面却是五彩丝线拢成的彩穗，煞是好看。这成了我在小伙伴面前炫耀的资本。这是中国结在我脑海里的最初印象。后来长大一点，看到许多中式服装的纽扣，都是中国结图案的变异。这种独特的扭曲图案是我国传统文化中所独有的。由于移风易俗、破四旧立四新，这种传统的文化符号渐渐地淡出了人们的视野。
这几年，人们的生活境况达到了小康的水准，心中喜庆总是溢于言表。居室里挂有中国结，工作平台也挂有中国结。不经意时坐上了出租车，小车里也拴挂着系有古钱的中国结，真是喜庆一片啊。尤其是节日的大街上，在具有现代感的路灯上也点缀着一个个的中国结，最耀眼的是中国结中央镶嵌着一个金灿灿的“福”字。这种喜庆的氛围真让人情不自禁。而如今的中国结大得也让人咋舌。一到春节，不少五星级的宾馆穹顶上也挂起了中国结，长度足有数十米；小碗一般粗的红绳经过绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技巧，镶金嵌玉，精美绝伦，其重量少说也有数百公斤，大可称得上中国结之最了。
中国结也像中国的红灯笼一样，相得益彰，成为中国喜庆的象征。
说起中国结，那就要追溯到我们先人那里了。据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”早在上古，先人用结绳的方式来记事，遇到大事就打大结，碰上小事就打小结，这可能是中国结处在雏型时期吧。“结绳而治”的社会形式经历了漫长的岁月，直到有了文字，开创了一个新的文明。一个结字，被多少历代文人骚客所引用。《诗经》中关于结的诗句有：“亲结其缡，九十其仪”；楚国大诗人屈原在《楚辞·九章·哀郢》写道：“心圭结而不解兮，思蹇产而不释”。表达屈原对祖国命运的忧虑和牵挂。晋朝的刘伶在《青青河边草篇》中写道：“梦君结同心，比翼游北林”。梁武帝的诗中写道：“腰间双绮带，梦为同心结”；唐朝诗人孟郊的《结爱》“心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”。一个结字，我们的先人写下了多少脍炙人口的诗篇啊。
中国结的演变与人们的生活有着密切的关系。古人有着佩玉的习惯，将玉与衣服相连结就是中国结。秦汉时期的私印都是别在腰际的。那么印钮就是串系中国结的地方。古代的青铜镜的背面也有镜钮，那也是串系中国结的地方，这样便于手持。连剑柄上也装饰一个中国结，表以弃恶扬善之意。到了清代，中国结发展至非常高妙的水准，古典小说《红楼梦》中的第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络”，就有一段有关中国结的描写。后来，中国结运用得十分广泛，人们将服装、轿子、窗帘、帐钩、扇坠、笛箫、香袋、发簪、项圈、烟袋物件上，都缀以中国结，大有悦人之目的功效。
中国结往往带有吉祥寓意，如“吉字结”、“馨结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”。以“蝙蝠结”加上“金钱结”，可组成“福在眼前”等。以此延引出“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等中国结的造型。人们之所以喜欢中国结，是因为它包含着人们对美好的向往与追求。
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