hxx816 2008-2-14 23:00
穿西装 更要唐装
[table=98%,pink][tr][td][font=黑体][size=6][color=black]穿西装 更要唐装[/color][/size][/font]
[float=right][img=351,507]http://img.china.alibaba.com/news/upload/3000103/news/2006/4/26/500x678_10ad4be150e.jpg[/img][/float] [color=red]“把你的身体穿进这些衣服里面，它们会把你带到何处呢？”一位英国女作家，爱尔罗丽在《世界服史》一书中，以感性而充满悬念的语气如是说到。“娱乐”是一条充满挑逗的词目，如果非要拿现实物像将之对等置换，我会选择“衣服”这个普通得一塌糊涂的个人生活用具。就像衣服注定会陪伴我们走完一生一样，娱乐也不无时无刻陪伴在我们的左右。一件衣服可以御寒遮丑，一种名叫“娱乐”的东西则可以走遍世界。
正如衣物与人一生为伴一样，当春节又悄然来到了我们身旁时，人们才猛然发现：我们一生的娱乐，很大程度上，都浓缩与贯穿于一系列重大的节日之中。对于今天大多数中国人而言，一年是从元旦开始的，但若时光倒流百年，我们今日所谓的“元旦”，其实就包含于春节之中。这个以农历正月初一命名的节日，当时也称“元日”和“上日”，其悠久的历史竟达数千年之久。今天，人们不再会把“大年初一”和“元旦”混为一谈，但在两千多年的时光中，在华夏大地，我们的先民却视之为同一码事。这种极富喜剧效果的反差，告诉人们，文明是一堆多么善变的面团，这种物是人非的节日流变，也同时在告诉人们文明是一件多么易于破碎的瓶器。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，流传千古的王安石《元日》一诗，以爆竹开篇，对于春节而言也并非没有道理。在古代，爆竹不仅是过年最具特色的民俗事象之一，而且还是古人元日最早例行的公事。除旧迎新，不“砰砰啪啪”响几声，旧年仿佛不会自动退出历史舞台，而新年也不会主动到来。但古人们永远也想不到的是，数百年后，“禁止燃放爆竹”会成为许多城市提高现代文明程度的一种象征；短短几年后，让今人始料未及的是，全国又有200多个城市又对燃放烟花爆竹放开了限制。过年，过的就是那火光，那硝烟，那崩鬼神、驱妖邪的响动。不放鞭炮，作为仪式和象征的东西就没有了。
也许我们到了换一种思维去看待“文明”和“民俗”的时候了。民俗中的节庆方式，它不仅是一个民族千百年来形成的集体心理积淀，它更承载着一个民族悠久文化与历史的基因，而这些东西，是很难用客观理性的标准去一一加以辨别和划分的。
“把你的身体穿进这些衣服里面，它们会把你带到何处呢？”这个春节，也许你身着一套笔挺的西装穿行于大街小巷，也许你穿着最为民族的服装，徘徊于灯市庙会，无论你身处于全球任何一个角落，一个盛大的“春节”节庆，节日中几声爆竹的碎声，就会让你在灵魂深处知晓自己是中国人，知晓自己是在用一种最为传统的方式与祖先对话和交流。从这个意义上讲，“春节”这种中国人新年的图腾，“鞭炮”这种中国人图腾的声音，就如一块永不改变的罗盘，会让所有的华夏儿女，那一刻真正找到属于自己温暖的家。从这个意义上讲，“春节”我们需要“西装”，但决不能以脱下唐装作为代价。
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